Просто захотелось написать о нем.

Дискуссия в одном из журналов вызвала ассоциации.
Владимир Дмитриевич Набоков. Трагически погиб в Берлине, личным вмешательством предотвратив убийство П. Н. Милюкова эмигрантом-монархистом (мгновенным, рефлекторным жестом порядочного человека закрыл Милюкова своим телом).

1869—1922
С Милюковым у него имелись значительные политические разногласия, что не повлияло...

Меня всегда поражала жизнь одной из богатейших семей Росссии, то с каким достоинством они прошли эмиграцию. Это удалось не всем. Но всегда преклонялась я даже не перед многочисленными талантами сына и не перед мужеством, с которым доживала в нищете еще не старая мать ( принадлежавшая к известному аристократическому роду Рукавишниковых). Я всегда преклонялась перед героической смертью его отца. Этакий сегодняшний сериал в реале.

Семья Набоковых принадлежала к кругу столичной аристократии. Его дед, принадлежавший старинному  дворянскому роду , был мистром юстиции в 1878-1885 годах, а отец, отказавшийся от блестящей государственной карьеры, преподавал в начале века уголовное право в Императорском училище правоведения, а позднее стал одним из лидеров партии кадетов, также принимал участие в первом составе Временного правительства.

Комменты навеяли про свободу и волю:)

Какие интересные комменты я иногда получаю.. Но должна разочаровать , я не монархистка, хотя в моем журнале много имен из прошлого, но такова история моей страны, я не коммунистка, хотя и о них я пишу в своем жженском по той-же причине. Мне интересны люди, независимо от их происхождения, статуса, вероисповедания и созидательная сила в человеке заложенная. И в связи с этим хотелось бы припасть к первоисточникам:

Боттичелли. «Св. Августин»
Учения Августина
Учение о воле
Воля — одна из основополагающих способностей человека, к чему Августин приходит после длительного анализа нравственной жизни и возможности выбора в ней определенных альтернатив.
Также воля является направляющей интеллектуального познания. Способность «свободного решения» воли предусматривает свободу человеческого действия, автономность его, возможность выбора альтернатив. В идеале, воля человека должна обладать способностью детерминации из себя, быть подлинно свободной.
Августин делает различие между благой и злой волей. Благая воля ориентирует человека на добро, а злая — на зло.
Материал из Википедии